九州.公主列传

西伯利亚寒流

书 公主列传 怀宁公主  
怀宁公主名苇，懿和皇后收。始封怀澜郡主。平威五年，怀澜郡王私返澜州寻亲而没。大将军王狩得其妹，典送返天启。帝始怒之，然见容而喜，封怀澜郡主。平威六年，太子召伴读，始入宫，与太子善。懿和皇后亦喜之，收为女，封怀宁公主。性顽劣，多有奇思，尝戏外域使团，纵珍禽异兽归山，帝都震动。帝闻之，笑曰：“女若此，何以置之？”永宁元年，下嫁澜州天渺城南怀壁。太子悲泣，“生无复得见邪？”主曰：“生不得见，便天上闻。”笑始去，不复见于信。胜武四年，羽夷远遁，澜州即定，南怀壁开天渺城。昭帝使大将军洛忠寻主，终无踪。  

附 野史一则  
《贲怀宁公主轶事》  
大贲朝历六帝，王子公主总数超过百人，其间只有一位出身与众不同，个性境遇也与寻常帝王子女迥异。她便是武帝义女怀宁公主。帝王家子女出身一般有两种：嫡出与庶出。嫡出即为皇后所生，庶出则为嫔妃所生。此外还有一种特殊情况，就是帝王的养子女。例如文帝时，大学士伍君曾为帝幼时伴读，与文帝交谊深厚。文帝十九年，伍君出使北陆，病死他乡。文帝悲痛不已，收伍君幼子为义子，封怀北王。怀宁公主却更为特殊，她不但非帝王亲生女儿，而且并非人类。  
早在文帝年间，澜州羽族爆发了严重的内部冲突，羽人十族中第二大族——纹面羽族元气大伤，高层几乎被屠戮殆尽。纹面羽斯特兰王家仅剩克朗系王子桑德?克朗?艾格瑞特（通用语中，艾格瑞特家姓为“经”，所以通用语称为经桑德）逃出澜州，寻求大贲朝的庇护。出于种种动机，中州人族政权接纳了这位纹面王子，并封为怀澜郡王，史称“悲愤王”桑德。此后多年间，陆续有许多澜州羽族王权的不同政见者流亡中州。他们聚拢在桑德周围，逐渐形成了一支实力虽然并不强大，却也不容忽视的政治力量。平威五年，在第一次澜州战争期间的中期，第二代怀澜郡王（思乡王）达兰?克朗?艾格瑞特（经达兰）抱着未知的目的私自逃离中州，潜回澜州，并失踪。征澜将军王狩努力搜寻未果，却通过思乡王的线索找到了他流落澜州的堂妹，艾格瑞特王家克朗系的女儿苇?克朗?艾格瑞特（经苇）。苇被送回天启以后，初次朝觐就深得武帝欢心，封为怀澜郡主。  
怀澜郡主属于羽人中天赋秉异的体质，可以在一个月中的大多数天内凝出翅膀飞翔。在中州羽人群落中，不乏飞翔技能突出者，但他们的飞翔才华受到了贲朝官方的严格限制。根据大贲朝《刑典》以及《与夷族关系法》，羽人的日常飞翔高度不能超过三尺，距离不能超过二十步；超过此限额者需报巡城署主管批准。幸好，这些常年在中州生活的羽人，对飞翔的兴趣也很淡薄，所以根据官方记录，在怀澜郡主来到天启之前，引发纠纷并引起巡城署介入的非法飞翔事件，没有超过十件。  
遗憾的是，怀澜郡主的到来改变了这一切。当然，这种改变在官方统计数字上是无法得到体现的，因为她的身份很特殊。根据贲朝礼制，确切的说是根据《贲礼?贵族篇》，郡王和郡主属于属于第二等贵族，在地位上仅次于得到封号的王子和公主。而前三级贵族的行为是不受《刑典》约束的，也就是说，任何一级政府执法机构均无法对前三级贵族的行为做出任何形式的制裁。当然，他们也有自己的行为准则《贲礼》，甚至可以说，在《贲礼?行为篇》中对贵族的行为约束，比《刑典》对庶民的约束更为严格。但很不幸，《贲礼》中并没有对贵族的飞翔行为做出明文限制。应该说，《贲礼》在制订和修订过程中，完全没有考虑到羽人成为贲朝贵族的可能。所以，怀澜郡王的飞翔行为，完全合礼合法。  
但可以确信的是，在郡主扇动翅膀飞翔在天启城南郊的时候，完全没有想到自己的行为与《贲礼》和《刑典》的关系，或许，她终其一生都没有弄明白这二者有什么区别。她只是舞动着雪白的翅膀和雪白的长裙，终日盘旋在南郊的上空。那里有郁郁葱葱的森林和潺潺不绝的溪水，就像她的故乡。某些喜欢寻根问底的历史学者曾经提出过一种观点，说怀澜郡主此时的飞翔技能尚未运用纯熟，所以才需要经常进行飞翔练习。他们最有力的佐证是：根据宫廷官方记录，怀澜郡主的飞翔行为频繁期主要发生在她来到澜州的半年之内，此后就逐渐减少。还有一派学者以为，郡主的飞翔行为主要体现了她对故乡的思念。他们最有力论据是：郡主一般只选择在南郊树林的上空飞翔，那里最主要的地貌特征与澜州极为相似。 随着时间的推移，怀澜郡主的飞翔事件在民间的影响力与日俱增。在整个平威五年的秋冬，它已经成为了整个天启城民间舆论的主要话题。它具备了成为八卦议题的所有主要要素：1.名人（或豪门）隐私。诚然，怀澜郡主新来中州不久，但已经以她的贵族身份和卓尔不群的行为成为了天启城内家喻户晓的人物；2. 对权威的践踏。在普通民众心中威力无穷的巡城署对郡主的出格行为完全无可奈何，这极大满足了群众的对权威的蔑视和复仇心理；3.男女问题。虽然没有人能指出，郡主的飞翔之舞是为了献给情郎，或者怀念澜州故乡的情郎，但公众更愿意接受的观点是：“若不是为爱情，谁会做那种事呢？”