前言：金庸封笔，我们遗憾。古龙作古，我们怀古。梁羽生仙逝，我们悲叹。温瑞安复出，我们期待。青山依旧在，几度夕阳红。古今多少事，都付笑谈中。新闻从业11年，终于在龙年三月完成多年的愿望：“武侠大师后人揭秘”系列策划报道，以让读者延伸阅读金庸、古龙、梁羽生、温瑞安四大武侠大师小说背后的故事。一个多月的努力，金庸小女查传讷放下低调，跟我们灵动对话；梁羽生长子陈心宇放下低调，跟我们真诚述说；古龙长子郑小龙放下工作，跟我们激情碰撞；温瑞安儿子放下学业，跟我们顽皮互动。
金庸、古龙、梁羽生、温瑞安四大武侠大师，随着2012龙年纪念版文章的句号，或许还将笑傲江湖很多年。1972年9月11日，武侠名著《鹿鼎记》在香港报刊登完最后一节，一代武侠大师金庸封笔。金庸封笔后，一缺大师40年。
当下，还有这样一种声音：“虽金古梁温四人的武侠是藏在家中书柜的经典，但现在这个时代看玄幻才是潮流。”众所周知，著有《寻秦记》的黄易是玄幻穿越小说的鼻祖，如今玄幻小说崛起，几位当红的新锐武侠、玄幻作家和《今古传奇·武侠版》的创办人冯知明在接受成都商报记者采访时都发表了不同的观点，新武侠能否超越经典？
1972年9月11日，武侠名著《鹿鼎记》在香港报刊登完最后一节，一代武侠大师金庸封笔。经历40年光阴，为何难产新一代武侠大师？为此，成都商报开栏“论剑武侠”，听取各方高见。中国武侠文学学会会长李荣德说自己一直很乐观，大师会有的，需要等待，武侠未来的路就在年轻人的笔下。
1、中国武侠文学学会会长李荣德：
武侠不会灭绝 请大家静待大师出现
作为中国武侠文学学会会长，李荣德几十年来一直对武侠不断地深度研究和剖析。对武侠的发展，他有独到的见解。“为何数十年无法诞生武侠大师，这个说法有点问题，”他认为，高手在不断地产生，金梁之后有古龙、卧龙生、柳残阳、云中岳、陈青云等，此后有温瑞安，二十一世纪以来先有黄易，后有萧鼎、凤歌、杨叛、龙人、步非烟、沧月、九把刀等一大批写作高手涌现，出大师只是时间问题，后辈人要追赶前辈，攀上他们已经树起的高峰十分难。他说，“我们可以看看文学史，唐诗登顶，后人写诗鲜有超越唐人者。宋人就聪明，你已经树起了顶峰，我就换种新形式，搞个宋词，又树起了宋代文学的顶峰。元人也不笨，变成了元曲，明清更是创新地写起了小说。不断创新，就有了中国文学史上不断的奇葩争艳。所以后辈人除了勤奋还要钻研，走出一条前人没有走的路来。”当然这很难，但我相信下一轮大师就在这一批年轻人中。
“武侠的路在何方？就在年轻人笔下。”李荣德如此回应。他坚信武侠不是濒危物种，因为社会、生活需要它，在国外那些“黄皮白心的香蕉型”后代，会说中文不识汉字，家长们很着急，于是让他们读武侠小说，把武侠小说当课本。因为武侠小说有故事、有人物，有祖国历史、地理知识，有风土人情、风俗习惯，加上情节曲折复杂，非常能吸引孩子的注意力，许多生在国外的华裔子弟就是这样认识汉字，进而认识祖国、民族和人民的。在国内又何尝不是如此。每个小男孩都有争强好勇的特质，特别是小学高年级到初中的孩子，对武侠小说充满了想像，那些书中人物的英雄主义，对于他们男子汉气质的养成会起到良好影响。中国的未来永远需要英雄主义。成天在女人堆里打转的贾宝玉，不会是英雄。
最后，李荣德说：“武侠小说中的见义勇为、扶弱济困、追求和平、以戈止武等理念，今天我们的社会依旧很需要。一种社会需要、生活需要、精神需要的文学体裁，是不会灭绝的。关键是大家都在等待佳作，静待和呼唤大师。我很乐观，佳作会有的，大师会有的，需要等待。”
2、今古传奇报刊集团副总经理冯知明：
新生代武侠小说作家 超越可能性不大
今古传奇报刊集团副总经理冯知明，2001年，在整个武侠市场低迷的情况下，参与创办了《今古传奇·武侠版》，昨日记者联系到冯知明，他说，新生代武侠作家要超越经典的可能性不大。顺应时代的发展，武侠本身是发展的，但不可能像过去那么纯粹了，形式上会被多种元素（如玄幻、推理等）充斥。冯知明说，看武侠已经变成了内省文学，过去是消遣性很强的，大家可以看，现在只是一部分爱好者在看了。
因工作的原因，冯知明看了大量武侠，他曾经首次提出将大陆新武侠划分为新北派、新南派、川派、女子武侠、海外武侠、新港台武侠等六大派，他希望打造新武侠的多元化发展。“这就是武侠了不起的地方，它往往能够与时俱进，表现出旺盛的生命力，这才被青少年们所喜爱。”
3、当红女性武侠小说作家步非烟：
武侠发展应学张无忌 集各大门派武功于一身
当红的女性武侠小说作家步非烟，其写作风格以武侠和魔幻色彩交相辉映。提到武侠文坛现状，步非烟告诉成都商报记者，武侠的历史非常悠久，在最初，武侠和幻想这个题材结合就是非常紧密的。“所以，今天我们在创作中加入玄幻的内容，并不就是偏离轨道或者另成一体，只能说武侠小说中本身就这有一体。”说到纯粹的武侠，步非烟说现今也有人去写，一招仙鹤亮翅，回一招黑虎偷心。在金庸那个时代叫做技击派，就是能找到依据，每一招在现实中能打出来的。但其实他们的作品中已经有了奇幻元素。“像《天龙八部》，金庸对逍遥子一派生死符的内容，就已经很具有奇幻标志了。古龙的作品中幻想的内容也多；温瑞安的《群龙无首》里，连外星人都有嘛。黄易就更不用讲了，穿越小说的鼻祖了。”
今天的武侠创作，和金庸古龙时代有何不同呢？步非烟说，比如侠客，在金庸笔下是“为国为民，侠之大者”；而新一代作家很难去写出纯粹的为国为民的故事。小说虽然也设置在古代，但侠在改变，变成自我成长和超越，对抗强大者不是对抗贪官污吏了，而是对抗惰性、怯懦等人性的局限。在这个时候，更多比较内化的东西，更多自我的寻找和成长，这仍然是侠。这也是新生作家对侠的定义的改变。
步非烟说，现在生活的时代，人们接受的元素太多了，纯粹已经不被接受。所以，不仅是武侠小说面临多元素的加入，所有的都是，“我去电影院看福尔摩斯的时候，惊叹他还会武功。唉，别提了，连电影里孔子都会武术了。你说多元化是不是发展趋势？”她认为，作家应该心态开明，当这个体裁没有衰亡的时候，任何元素的加入只会让它更加强大。“你看张无忌，集各大门派武功于一身，那才是绝顶高手。所以武侠的发展，也是同样的。”
4、新武侠畅销作者凤歌：
现在就算写到金庸的水准，也没用
“现在的作家就算写到金庸水准，也没用。一是没有那种坚持，二是黄金时代过了，这是个人力量无法改变的。”昨日下午，成都商报记者还采访了另一位畅销新武侠作者凤歌，他对武侠文坛现状和今后的发展与步非烟大为不同。
凤歌说自己内心最喜欢的是纯粹的武侠，他透露自己一直在写纯粹的武侠，继作品《昆仑》、《沧海》后今年将出第三部，“现在武侠是一个小众市场，如果不写对不起这些读者。但没有名气，作家想要进这个圈子又很困难。”凤歌说，写武侠的作家越来越少，一是考虑到读者的审美疲劳，二是武侠的写作有难度，比玄幻的难度高得多。三是因为玄幻靠网络，而武侠靠的是纸质，目前网络如此发达，导致玄幻受到欢迎。四是因为玄幻容易改编成游戏、漫画，对年轻人来说吸引力更大。
对于玄幻和武侠的关系，凤歌认为玄幻借用武侠叙事方式，借用江湖格局等，加入大量幻想成分，其实它是没有任何内涵可言的。“虽然我也会跟着潮流偶尔写玄幻，但相比来说，我还是喜欢纯粹的武侠。”
“武侠形成了文化，但玄幻没有。”凤歌称，侠精神和侠文化有很深的传统，而今虽没有很好的武侠作家出现，也许等一场泡沫过去后，武侠还是会慢慢浮出水面来。“这只是我个人的看法，我一直觉得武侠缺少机遇和推手，这些年来，很多文化人不负责，胡乱加入内容，对武侠文化带有摧毁性。希望有媒体来做一些推动，不过达到金庸、古龙那个时代效果，真的不太可能。”成都商报记者陈谋
武术门派受到武侠文学间接影响———
青城派掌门刘绥滨：武侠后继乏力，我们再也找不回经典神韵
1954年1月17日，发生了一件轰动香港地区的大事。太极派掌门吴公仪、白鹤派掌门陈克夫，相约擂台比武，吴公仪一拳打中陈克夫的鼻子，陈克夫鼻血长流，判为和局。比武为时仅3分钟。可是，就是这短短3分钟，完全改变了另外两个人的命运。
比武3天之后，《新晚报》副刊编辑陈文统化名“梁羽生”，在上司罗孚的“逼迫”下，写了他第一篇武侠小说《龙虎斗京华》，并且一鸣惊人，从此开创了新派武侠的洪流大潮。一年之后，另一位年龄也是30岁左右的编辑查良镛效法，加入武侠作家行列，化名“金庸”，写了成名作《书剑恩仇录》。梁羽生和金庸两人命运从此出现惊人改变，中国武侠小说的盛况也由此产生。
“几位武侠小说大师的后人没有从事和武侠（文学创作）有关的工作，在我看来，这很正常，但也遗憾。其实，很多大武术家的儿女也没再从事和武术有关的工作，现代社会是多元化的社会，可以选择的职业和出路很多，武侠后继乏力的现状很多。”在读过本报连日来的“武侠后人生存现状独家揭秘报道”后，青城武术研究会会长、青城武术掌门人刘绥滨这样表示。
刘绥滨的说法在圈内得到了印证。借着本次在成都洛带举办的中华武侠文化节，成都商报记者和武林八大门派重量级人物畅谈武侠小说对武术门派的影响，以及如何看待武侠小说的未来。“其他几位掌门的情况我不太清楚，但至少我练功前后，看过金庸、梁羽生、古龙、温瑞安等武侠大家的小说，肯定受过影响。”刘绥滨认为，中国武术环境在逐步变好，这其中有市场化的推动，肯定也有武侠文学、武侠影视作品的推波助澜。刘绥滨说，武侠小说的未来应该是具有道德标准的一种“武术传承文本”，“可能从语言和文字上，我们再也无法找寻这些经典武侠文学的神韵了，但我们可以从传播方式、写作方式上进行一些创新和突破，创作一些具有时代感的作品。”
崆峒派掌门白义海昨天在接受成都商报记者专访时也提到，他在练功和进行拳法创新的过程中也多多少少受到过经典武侠小说的影响，“一些漂亮美观的招式虽然实战性不强，但其饱含特别的武术韵味，这就是武侠小说作品带来的改变。”同时，白义海也表示，这些经典的武侠小说之所以能达到如此之高的普及度，是因为在青少年心目中，作品展示了正义的人物、精神和侠义世界的梦想，“我们每个人骨子里的正义感被小说唤醒了，并引导我们讲义气、有责任心，拍成影视作品后更是加深了其传播力度和广度。但我感觉现在时代发展了，节奏快了，大家对成功的定义也发生了一些变化，不少人认为有钱就是成功，而不太在意互帮互助、真诚交友、仗义执言等美德。”
武侠小说的未来如何？其他几位武术专业人士表示，适应时代发展、具有道德教义、适度合理的创新、文本短平快的作品会受到欢迎，“只有这样，或许会再次唤起人们心中的武侠情结、经典回忆和纯真世界。”峨眉派代表人物吴信良如是说。
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